DIKUMPULKAN TERAKHIR TANGGAL 17 DESEMBER 2016
1. Bersukarialah,
hai pemuda dalam kemudaanmu,biarlah hatimu bersuka pada masa mudamu,dan
turutilah keinginan hatimu dan pandangan matamu,tetapi ketahuilah karena segala
hal ini Allah akan membawa engkau kepengadilan! Buanglah kesedihan dari hatimu
dan jauhkanlah penderitaan dari tubuhmu karena kemudaan dan fajar hidup adalah
kesia-siaan, terdapat dalam kitab..
a. Pengkhotbah
11; 2 - 3
b. Pengkhotbah
9;10 -11
c. Pengkhotbah
10; 9 -11
d. Pengkhotbah
11; 9-10
e. Pengkhotbah
11; 11-12
2. Salah
satu yang tidak diungkapkan dalam ayat diatas adalah ..
a. Bersukaria
b. Masa
muda adalah sia-sia
c. Menghadap
pengadilan Tuhan
d. Menuruti
keinginan hati
e. Menuruti
keinginan daging
3. Agar
masa muda tidak menjadi sia-sia,maka pemuda perlu memiliki hal-hal
berikut,kecuali...
a. Motivasi
b. Materi
c. Memiliki
pandangan hidup
d. Kesadaran
diri
e. Cita-cita
4. Pengertian
gaya hidup modern adalah ....
a. Mengikuti
gaya hidup selebriti
b. Memakai
alat-alat modern
c. Pola
atau gaya hidup yang tanpa batas
d. Pola
terbaru tingkah laku sehari-hari segolongan manusia yang sesuai dengan tuntutan
zaman
e. Pergaulan
dan gaya hidup yang tidak sesuai dengan norma dan nilai-nilai kristiani
5. Agar
memiliki pertahanan diri dalam hal nilai-nilai dalam masyarakat, kita perlu...
a. Belajar
nilai-nilai baru
b. Memantapkan
pemahaman mengenai nilai-nilai yang dianut
c. Memahami
secara mendasar nilai-nilai yang dianut
d. Mengikuti
nilai yang berkembang
e. Meningkatkan
kemampuan untuk menyesuaikan diri
6. Masyarakat
sekarang ini pada umumnya lebih menyukai sikap pemuasan segala keinginan. Sikap
ini disebut...
a. Budaya
hedonis
b. Budaya
individualis
c. Budaya
berkembang
d. Materialistis
e. Modern
7. Ketika
kita beranggapan, bahwa seks itu merupakan anugerah Allah, maka kita juga
seharusnya...
a. Menghargai
hidup sebagai anugerah Tuhan
b. Memperlakukan
hidup agar menjadi anugerah
c. Menghargai
anugerah Allah itu dan menjaga kekudusannya
d. Berusaha
keras menjadikan hidup kita sebagai anugerah
e. Menggunakannya
dengan leluasa
8. Menempatkan
materi sebagai hal dan tujuan tertinggi dalam hidup manusia disebut ...
a. Konsumerisme
b. Hedonisme
c. Materialisme
d. Liberalisme
e. Kapitalisme
9. Didiklah
orang muda menurut jalan yang patut baginya, terdapat dalam kitab....
a. Amsal
22; 15
b. Amsal
22;6
c. Amsal
15; 2
d. Amsal
6;22
e. Amsal
2;15
10. Kecenderungan
untuk menolak orang lain diluar lingkungan persahabatan yang sudah ada
disebut..
a. Inklusif
b. Minder
c. Sombong
d. Eksklusivitas
e. Paranoid
11. Salah
satu ciri yang bukan ciri-ciri masyarakat perkotaan yang gaya hidupnya
telah berubah sebagai akibat modernisasi menurut Talcott Parsons adalah ...
a. Prestasi
b. Orientasi
diri
c. Spesifitas
d. Netralitas
efektif
e. Individualistis
12. Bersikap
acuh tak acuh hingga tidak perduli terhadap sekitarnya jika tidak ada sangkut
pautnya dengan kepentingan pribadinya disebut ...
a. Egoistis
b. Orientasi
diri
c. Netralitas
efektif
d. Universalisme
e. Spesifitas
13. Menunjukkan
sikap secara jelas dan tegas dalam hubungan antar pribadi, artinya maksud atau
niat dinyatakan langsung tanpa basa-basi disebut...
a. Prestasi
b. Spesifitas
c. Kaku
d. Egoistis
e. Universalisme
14. Menekankan
kebebasan yang seluas-luasnya bagi hidup individu dan sosial disebut...
a. Liberalisme
b. Elitisme
c. Hedonisme
d. Konsumerisme
e. kapitalisme
15. Menganggap
barang-barang mewah sebagai ukuran kebahagiaan disebut..
a. Hedonisme
b. Materialisme
c. Konsumerisme
d. Liberalisme
e. Kapitalisme
16. Bergembiralah
engkau hari ini,puaskanlah nafsumu,karena besok engkau akan mati ( bnd KPR 17 ;
16-34), ucapan ini berasal dari golongan...
a. Epikuros
b. Saduki
c. Farisi
d. Ahli
Taurat
e. Zelotis
17. Pengertian
dari “kamu adalah garam dunia “ ( Mat 5;13-16 ) bagi orang kristen adalah.
a. Orang
kristen banyak berprofesi sebagai pengusaha garam
b. Orang
Kristen dapat memberi pengaruh kepada orang lain dan berubah dalam sikap dan pemahaman akan karya Yesus
c. Orang
kristen bisa memberi pengaruh kepada sesama orang kristen
d. Orang
kristen dapat memberi pengaruh kepada orang lain, tidak berubah dalam sikap dan
pemahaman akan karya Yesus Kristus
e. Orang
kristen mengerti kegunaan garam
18. Pengertian
dari “kamu adalah surat Kristus” ( II Korintus 3;3) adalah ...
a. Karya
keselamatan Kristus itu dapat dibaca orang lain melalui kehidupan kita
b. Karya
keselamatan yang dilakukan oleh Yesus harus dituliskan
c. Karya
keselamatan Yesus harus dkirimkan kepada orang lain
d. Karya
keselamatan Yesus harus menjadi milik semua orang
e. Berita
tentang Yesus harus dibacakan
19. “Kamu
adalah ranting-rantingnya” ( Yoh 15;5) maksudnya adalah ...
a. Bisa
dipakai untuk hal yang baik
b. Ranting
yang melekat kepada pohon pada saatnya akan menghasilkan buah
c. Berguna
untuk menyalakan api
d. Selalu
melekat pada pohon
e. Tidak
bisa bertumbuh sendiri
20. Rasul
Paulus menasihatkan “bertolong-tolonganlah kamu menanggung bebanmu,demikianlah
kamu memenuhi hukum Kristus” tertulis dalam ...
a. Galatia
2 ;2
b. Galatia
5; 2
c. Galatia
3; 2
d. Galatia
6;2
e. Galatia
4 ; 2
21. “Ditulis
bukan dengan tinta, tetapi dengan Roh dari Allah yang hidup” (bnd 2 Kor 3;3)
pernyataan ini adalah makna dari...
a. garam
dunia
b. Kawan
sekerja Allah
c. Surat
terbuka
d. Surat
Kristus
e. Terang
dunia
22. Ditaruh
dimanapun, sifatnya tidak berubah, karena itu hendaklah kita tidak berubah
dalam sikap dan pemahaman akan karya Kristus itu. Hal ini menunjukkan bahwa
orang percaya diibaratkan sebagai ...
a. Surat
Kristus
b. Terang
dunia
c. Garam
dunia
d. Pohon
anggur
e. Kawan
sekerja Allah
23. Sesuai
dengan 1 Korintus 3;9, Paulus menyaksikan dirinya sebagai pelayan yang bekerja
sama dengan Kristus, hal itu juga berlaku bagi setiap orang percaya yang
menjalankan tugas pemberitaan, pelayanan dan persekutuan, sebagai wujud dari
panggilan setiap orang percaya,maka setiap orang percaya adalah ...
a. Kawan
sekerja Allah
b. Garam
dunia
c. Terang
dunia
d. Surat
Kristus
e. Pokok
Anggur
24. “ Tetapi carilah dahulu kerajaan
Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan
ditambahkan kepadamu” ayat ini tertulis dalam ....
a. Matius 3;
6
b. Matius 6;
3
c. Matius
3;33
d. Matirus
6;33
e. Matirus 6;
30
25. “ Berikanlah kami pada hari ini
makanan kami yang secukupnya” pernyataan ini dapat kita temukan dalam ..
a. Ucapan
bahagia dibukit
b. Pengakuan
iman rasuli
c. Hukum
taurat
d. Doa bapa
Kami
e. Amanat
Agung
26. Kebudayaan adalah kompleks yang
mencakup penghetahuan, kepercayaan,kesenian, moral,hukum,adat-istiadat dan
kemampuan-kemampuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang didapat oleh manusia
sebagai anggota masyarakat.Dengan kata laian kebuadayaan mencakup semua yang
didapatkan atau dipelajari oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Definisi
kebudayaan ini disebutkan oleh ..
a. J.L. Ch.
Abineno
b. E.B.
Taylor
c. J.Verkuyl
d. Martin
Luther
e. Victor
Tanya
27. Allah menciptakan alam ini dengan
keindahannya.Kesadaran akan keindahan itu disebut dengan kesadaran ...
a. Estetis
b. Etis
c. Emosi
d. Empati
e. Ekologi
28. Dorongan atas kenyataan atau
pemberian wujud keindahan itu disebut dorongan...
a. Ekspresi
estetis
b. Ekspresi
etik
c. Eksplorasi
d. Eksperimen
kosmos
e. Ekologi
29. Sikap yang menunjukkan bahwa
gereja harus mentransformasikan kebudayaan, disebabkan oleh ...
a. ada unsur
pada kebudayaan yang bertentangan terhadap firman Tuhan
b. Semua
unsur-unsur kebudayaan harus diubah
c. Semua
tradisi harus diperbaharui
d. Unsur-unsur
kebudayaan datang dari iblis
e. Alkitab
menolak hasil kebudayaan manusia
30. Dibawah ini yang bukan sikap umat
kristen terhadap kebudayaan adalah...
a. Antagonis
b. Dualistis
c. Akomodasi
d. Dominasi
e. Persetujuan
31. Gereja saya menggunakan alat
musik gamelan sebagai alat pengiring puji-pujian pada saat ibadah. Hal ini
menunjukkan sikap gereja terhadap kebudayaan yang ..
a. Antagonis
b. Dualistis
c. Akomodasi
d. Dominasi
e. Pengudusan
32. Seorang komponis lagu-lagu rohani
mengaransemen lagu popular remaja menjadi lagu rohani,sikap ini sesuai dengan
sikap gereja terhadap kebudayaan yang...
a. Antagonis
b. Akomodasi
c. Dualistis
d. Pengudusan
e. Pengutuban
33. Sikap menentang hasil budaya
digunakan oleh gereja sebagai alat mempertahankan imannya adalah sikap yang ...
a. Dualistis
b. Pengudusan
c. Pengutuban
d. Akomodasi
e. Antagonis
34. Sikap terhadap kebudayaan ini
ditujukan untuk membawa orang pada suatu cara berpikir,cara hidup dan
berkomunikasi atau berhubungan dengan orang lain sedemikian rupa sehingga
seolah-olah “semua agama sama saja”. Didalam pergaulan hidup disingkirkanlah
unsur-unsur agama kristen yang sekiranya dapat menimbulkan keengganan golongan
lain untuk menyesuaikan diri dengan keadaan disekelilingnya, sikap ini adalah
...
a. Antagonis
b. Dualistis
c. Akomodasi
d. Dominasi
e. Pengudusan
35. Manusia akan mencintai dirinya
sendiri dan menjadi hamba uang.Mereka akan membual dan menyombongkan diri,
mereka akan menjadi pemfitnah ...ayat ini dapat kita temukan didalam
a. 1 Timotius
3;2
b. 2 Timotius
2;3
c. 2 Timotius
3;2
d. 1 Timotius
2;2
e. 1 Timotius
2;3
36. Pengertian sikap
dualistis/pengutuban ( mendua) terhadap kebudayaan ialah ...
a. Pendirian
yang hendak memisahkan iman dari kebudayaan
b. Pendirian
yang menyatukan iman dan kebudayaan
c. Kedudukan
kebudayaan diatas iman
d. Posisi
iman mengepalai kebudayaan manusia
e. Kebudayaan
berasal dari orang kafir
37. Kebudayaan manusia tidak selalu
berjalan seragam, ada yang berkembang pesat dan ada yang lamban, dan ada pula
yang stagnan yang nyaris berhenti kemajuannya adalah merupakan salah satu ciri
khas kebudayaan yang bersifat:
a. Historis
b. Ekonomis
c. Geografis
d. Standar
e. Wujud
nilai-nilai
38. Dalam konsep akomodasi terhadap
kebudayaan, maka agama kristen sering dikorbankan untuk kepentingan kebudayaan
yang ada hingga menimbulkan sinkritisme. Pengertian sinkritisme adalah...
a. Pencampuran
nilai-nilai
b. Pokok-pokok
iman yang tetap bertahan
c. Pengakuan
terhadap semua agama sama
d. Pencampuran
pemahaman tentang budaya
e. Perkembangan
budaya yang stagnan
39. “Tuhan Allah mengambil manusia
itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman
itu”, tertulis dalam...
a. Kejadian
2;11
b. Kejadian2;14
c. Kejadian
2;12
d. Kejadian
2;13
e. Kejadian
2;15
40. Allah menciptakan manusia “serupa
dan segambar” dengan Dia ( Kejadian 1;26), pengertian dari “serupa dan
segambar” adalah ...
a. Memiliki
gambar Allah
b. Memiliki
sifat-sifat Allah
c. Mengasihi
Allah
d. Menjadi
utusan Allah
e. Melampaui
peran Allah
41. Imago Dei artinya ...
a. Wajah
Allah
b. Sama
dengan Allah
c. Mahkota kemuliaan
Allah
d. Serupa dan
segambar dengan Allsah
e. Sahabat
Allah
42. Sikap kritis kita terhadap IPTEK
hendaknya berdasar pada firman Tuhan yang menerangkan bahwa manusia harus
menaklukkan bumi ini. Sikap ini dapat kita temukan dalam.....
a. Kejadian
1;26
b. Kejadian
1;27
c. Kejadian
1;28
d. Kejadian
1;29
e. Kejadian
1;30
43. Kisah penyalahgunaan teknologi
dalam kejadian 11 adalah tentang ...
a. Mengembangkan
teknologi yang salah
b. Membangun kota
c. Membangun
menara Babel
d. Membangun
masyarakat yang baru
e. Manusia
ingin mencari nama
44. “Hal-hal yang manusiawi haruslah
diketahui terlebih dulu baru bisa dicintai, tetapi tidak demikian halnya dengan
yang Ilahi. Hal Ilahi harus dicintai terlebih dahulu baru kemudian diketahui”
Ungkapan ini sangat mempengaruhi perkembangan ilmu pengetahuan dan
teknologi.Tokoh ilmuwan yang mengatakan ini adalah ....
a. Alfred
Nobel
b. Pascal
c. Jhon
calvin
d. Thomas
alpha edison
e. Martin
luther
45. Tidak seorangpun yang dapat
memahami Tuhan atau firmanNya jika ia tidak memperoleh pemahaman itu langsung
dari Roh Kudus.Dan juga pasti tak seorangpun dapat menerima pemahaman itu dari
Roh Kudus kalau ia tidak mengalami,menguji dan merasakannya dst..Tokoh gereja
yang mengatakan hal itu adalah ...
a. Gregorius
b. Pascal
c. Ignatius
dari loyola
d. Thomas
Aquinas
e. Martin
luther
46. Segala sesuatu kuanggap rugi,
karena pengenalan akan Kristus Yesus Tuhanku lebih mulia dari pada semuanya,
ayat ini tertulis dalam.........
a. Amsal 5;21
b. Matius
22;37
c. 1 Korintus
13;2
d. Filipi 3;8
e. Pengkhotbah
12;1
47. “Takut akan Tuhan adalah
permulaan pengetahuan” ayat ini terdapat dalam ......
a. amsal 1;7
b. lukas 7;1
c. amsal 7;1
d. amsal 1;17
e. amsal 17;
1
48. Firman Tuhan selalu mengingatkan
kita untuk bertanggung jawab atas kesejahteraan lingkungan kita seperti yang
terdapat dalam .......
a. Filipi
3;20
b. Matius
19;6
c. Kejadian
1;28
d. Yeremia
29;7
e. Yeremia
7;29
49. Menurut penulis Amsal yang
menjadi permulaan pengetahuan adalah ...
a. Takut akan
Tuhan
b. Keingin
tahuan akan ciptaan Tuhan
c. Penyelidikan
akan ciptaan Tuhan
d. Kepandaian
mengerjakan segala sesuatu
e. Ketrampilan
dalam berkarya
50. “Manusia membuat sejarah yang
bergerak dinamis dan selalu maju, yang diwariskan turun temurun” adalah ciri
khas kebudayaan yang bersifat...
a. Perwujudan
nilai-nilai tertentu
b. Historis
c. Geografis
d. Langgeng
e. Tetap
